意是主觀(guān)意圖，玻璃鋼臉譜雕塑之所在。玻璃鋼臉譜雕塑極其強調的作用，經(jīng)常用自身的主觀(guān)意識去觀(guān)照物象，這種觀(guān)照往往帶有主觀(guān)性，也就是中國畫(huà)論中常常提的、。玻璃鋼臉譜雕塑是客觀(guān)物象，通過(guò)物象雕塑家才能有所表達。在中國古代以來(lái)作為一種表現手段，每個(gè)歷史階段都會(huì )有不同的物象，而戲劇人物臉譜雕塑也會(huì )有不同的物象，正是由于這種差異，雕塑呈現出不同的內容和形態(tài)。

意象造型，顧名思義它不同于具象造型完全依賴(lài)于對客觀(guān)物象精確的摹仿，而是在玻璃鋼臉譜雕塑指導下，利用各種材料凝結成既具客觀(guān)之象，又具主觀(guān)之意的雕塑作品。玻璃鋼臉譜雕塑在欣賞中國古代雕塑時(shí)總感覺(jué)到一種朦朧的，有意味的形象，它既不是現實(shí)物象的絕對翻版，更不是純粹的無(wú)意識的組合，它具有多義性，含蓄美，令人回味無(wú)窮。

出自工匠之手的中國古代雕塑，不像文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)多玻璃鋼臉譜雕塑所創(chuàng )作，但它所表現出來(lái)的內在特質(zhì)卻與它們同出一轍。