意是主觀(guān)意圖,玻璃鋼臉譜雕塑之所在。玻璃鋼臉譜雕塑極其強調的作用,經(jīng)常用自身的主觀(guān)意識去觀(guān)照物象,這種觀(guān)照往往帶有主觀(guān)性,也就是中國畫(huà)論中常常提的、。玻璃鋼臉譜雕塑是客觀(guān)物象,通過(guò)物象雕塑家才能有所表達。在中國古代以來(lái)作為一種表現手段,每個(gè)歷史階段都會(huì )有不同的物象,而戲劇人物臉譜雕塑也會(huì )有不同的物象,正是由于這種差異,雕塑呈現出不同的內容和形態(tài)。
意象造型,顧名思義它不同于具象造型完全依賴(lài)于對客觀(guān)物象精確的摹仿,而是在玻璃鋼臉譜雕塑指導下,利用各種材料凝結成既具客觀(guān)之象,又具主觀(guān)之意的雕塑作品。玻璃鋼臉譜雕塑在欣賞中國古代雕塑時(shí)總感覺(jué)到一種朦朧的,有意味的形象,它既不是現實(shí)物象的絕對翻版,更不是純粹的無(wú)意識的組合,它具有多義性,含蓄美,令人回味無(wú)窮。
出自工匠之手的中國古代雕塑,不像文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)多玻璃鋼臉譜雕塑所創(chuàng )作,但它所表現出來(lái)的內在特質(zhì)卻與它們同出一轍。