漢白玉石獅子-漢白玉大理石看門動(dòng)物獅子石雕
漢白玉石獅子就是采用漢白玉大理石雕刻制作而成的動(dòng)物雕塑，多用于大門，放置于大門兩側(cè)，包括但不限于賓館酒店、學(xué)校校園、企業(yè)工廠、庭院別墅及公園景區(qū)等的大門，有鎮(zhèn)宅辟邪、吉祥納福之功用。
中源雕塑廠是一家專業(yè)的漢白玉石獅子加工制作廠家，擁有多款漢白玉石獅子模具，可按需定制漢白玉石獅子，包括但不限于材質(zhì)、尺寸、風(fēng)格樣式等等。我廠制作的漢白玉石獅子質(zhì)量上乘，案例遍布全國，如果您也需要定制漢白玉石獅子，歡迎致電135-8216-1651，更歡迎您來廠參觀考察！
《母愛—呵護(hù)》，不銹鋼或漢白玉，高60厘米，2008年獲得榮譽(yù)：入選第十二屆全國美展創(chuàng)意說明：該雕塑以書寫為設(shè)計(jì)意象，從中國漢字“人”、“山”出發(fā)，以心為筆，飽醮人類偉大情感——母愛。中國傳統(tǒng)的漢白玉獅子石雕是民間文化的物質(zhì)載體，是中國傳統(tǒng)居住文化的體現(xiàn)，漢白玉獅子已經(jīng)成為傳統(tǒng)建筑裝飾重要的符號語言，研究和探索中國傳統(tǒng)門獅文化，對弘創(chuàng)造本土化的民族裝飾藝術(shù)風(fēng)格具有重要的意義。獅子被譽(yù)為“百獸之王”，不過獅子的原籍不在中國。東漢時(shí)，西域安息國王向中國獻(xiàn)上了第一頭獅子。從此，獅子便出現(xiàn)在中國的土地上了，也在這時(shí)，獅子開始被人們認(rèn)識，也由此被人們雕刻成威武的建筑裝飾品。在漫長的人類歷史文化中，雕塑幾乎與人類文明相伴而生，石頭工具的出現(xiàn)不僅徹底地把人類與動(dòng)物區(qū)分開，而且打制的石頭工具已經(jīng)具有雕塑的特征。
漢白玉石獅子的價(jià)格因具體的制作材質(zhì)、制作工藝、制作尺寸、運(yùn)輸距離等不同而相差很多，所以我們無法直接告訴您購買一個(gè)漢白玉石獅子需要多少錢。如果您想了解漢白玉石獅子的具體價(jià)格，想知道買漢白玉石獅子具體要多少錢，請聯(lián)系我們并告知相關(guān)制作要求，我們會(huì)第一時(shí)間給您報(bào)價(jià)。
說起石獅子，相信現(xiàn)當(dāng)代已經(jīng)沒有人會(huì)覺得有多稀奇，家附近的公園、茶樓甚至火鍋店，只要運(yùn)用中式仿古的建筑設(shè)計(jì)，那么石獅子的身影簡直隨處可見，它們完全是中國傳統(tǒng)建筑中必不可少的標(biāo)志性元素。如此“爛大街”的石雕獅子難道真的只是如今裝飾性的意義還有簡單的看門鎮(zhèn)宅思想嗎？其實(shí)在我國古代，石獅子奇奇怪怪的冷知識還真不少呢。 石獅子、石屏風(fēng)、石碑、石腰鼓等石工藝品圖案、照片進(jìn)入因特網(wǎng)后，業(yè)務(wù)聯(lián)系十分繁忙。
令人驚訝的是，其實(shí)中國古代并不產(chǎn)獅子，獅子大多是通過“進(jìn)貢”給天朝上國這一方式來到中國的。史書上對于進(jìn)貢的獅子最早的記錄是在東漢時(shí)期，后來的考古學(xué)家在研究史料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，關(guān)于貢獅的記載只有寥寥21次，據(jù)如今最近的一次記載也要追溯到康熙帝的年間，據(jù)說康熙帝還曾用船載著獅子一起下過江南。大多數(shù)在民間“流行”的八卦，大多都來自神秘又與百姓生活相隔甚遠(yuǎn)的皇宮內(nèi)院，所以民間百姓對獅子的好奇充滿了自己的想象，于是獅子的藝術(shù)形象開始慢慢變形。 1927年8月8日，馮庸大學(xué)舉辦開學(xué)典禮，張學(xué)良將軍為了慶祝學(xué)校的建立特地委托別人送去一對由上好的漢白玉雕刻的石獅子。
在民間的形象中，唐朝的獅子是從神話中“格里芬”的形象演變而來的。當(dāng)時(shí)佛教的推廣性日益增長，對百姓的影響力也與日俱增，而在佛教經(jīng)文之中又把獅子視為“仁獸”，文殊菩薩的坐騎就是一只名叫“獅子吼”的獅子。于是獅子的形象從神話中僅僅作為看門猛獸變?yōu)榱舜让忌颇浚謨?nèi)涵莊嚴(yán)威武轉(zhuǎn)變。而與此同時(shí)，唐朝為了宣揚(yáng)正統(tǒng)，皇帝一直以真龍?zhí)熳幼苑Q，我們都是“龍的傳人”，所以怎么能愈發(fā)崇拜一個(gè)連真身都是進(jìn)口而來的洋獅子呢？于是有意提升龍的地位，而對獅子這一勇猛的形象開始大加貶義，最終我們可以看到，宮墻雕窗，皇帝正殿所目及之處大多都是象征天家威嚴(yán)的龍的形象，而獅子就逐漸流傳民間，慢慢演化成守家鎮(zhèn)宅的一種寓意的雕像。我們可以了解到，從宋代時(shí)，石獅子的形象就慢慢從麒麟的造型變得越來越像狗，而那時(shí)的富戶也開始流行起給自己家的大宅院擺上兩尊石獅子來看門的習(xí)俗了。令人感慨獅子在我們古代中國可謂是尊嚴(yán)盡失呀。 在一進(jìn)門的影壁前，安放著雕塑家劉開渠及學(xué)生白瀾生共同創(chuàng)作的漢白玉梅蘭芳半身像。
如今到了現(xiàn)代社會(huì)，石獅子的造型早就更加變幻多端、豐富多彩，而且也越發(fā)普及。說一個(gè)大家都耳熟能詳?shù)牡攸c(diǎn)，盧溝橋。這大概是每個(gè)中國人都無法忘懷的標(biāo)志性地點(diǎn)，盧溝橋橋柱的柱頭上蹲著的501個(gè)石獅子也是游客打卡拍照的“網(wǎng)紅”了。據(jù)記載，盧溝橋一共有281根望柱，原有627只小獅子，分別雕于金、元、明、清四個(gè)朝代。大到幾十厘米高，小到幾厘米，甚至連鼻子眼睛都已經(jīng)糊作一團(tuán)。它們形態(tài)各異，甚至能看出性格和雌雄。有的蹲坐在柱頭眺望遠(yuǎn)方，應(yīng)該是一只“文青”獅子，而有的則是組合形態(tài)，比如有幼獅在母獅膝下撒嬌賣萌，有的則被爸爸按在身下摩擦......這些都是石獅子在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的體現(xiàn)。 其實(shí)不光是象陳先生這樣的校友，就連該校的老師對前屆校領(lǐng)導(dǎo)班子把安放在校園里十幾年的漢白玉雕像送給別的學(xué)校的行為都頗為不滿。
在現(xiàn)在發(fā)展越來越快的城市，信息化時(shí)代的飛速傳播，人們的眼界早就不僅僅限于中國，國外的精彩世界也是令人亂花迷人眼，在外來文化令我們新奇的同時(shí)，中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代的應(yīng)用也讓許多老百姓非常有共鳴，中國傳統(tǒng)文化博大精深，好好的學(xué)習(xí)加以創(chuàng)新利用，可以更好地滿足人們的精神需求，同時(shí)也彰顯我們中國人與生俱來的文化修養(yǎng)。 由于該雕塑位于蘭州市最繁華的地段，“冬果爺爺”如今已儼然變?yōu)橥＼噲龅摹翱撮T人”。
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