在塑像造型特征上，孝文帝改制以前的塑像，臉型長(zhǎng)方，鼻挺額平，頸長(zhǎng)，肩寬胸平，新疆跳舞女孩少數(shù)民族雕塑為右袒式或通肩式，菩薩梳有高髻，上身半裸，神情端莊。受外來(lái)影響新疆跳舞少數(shù)民族雕塑較重。孝文帝改制以后，新疆少數(shù)民族雕塑給敦煌人物從造型到服飾以全面影響。

新疆跳舞少數(shù)民族雕塑享有世襲的高官厚祿，并有家學(xué)，文化素養(yǎng)很高，思想上崇尚清淡玄學(xué)，過著孤傲獨(dú)立，任性不羈的生活，并以清瘦為美，這也是秀骨清像審美意識(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。受之影響塑像形體扁平，脖頸細(xì)長(zhǎng)，臉型瘦長(zhǎng)，整體形象瘦而不失骨法，新疆跳舞少數(shù)民族雕塑有所增強(qiáng)。

塑像服飾部分也融入了中原漢式衣冠，佛像內(nèi)穿交襦，后套對(duì)襟袈裟，腰圍長(zhǎng)裙，肩披裟巾交于胸前，新疆少數(shù)民族雕塑在這一時(shí)期得到體現(xiàn)。另外在北朝末期的北周，由于北方民族的統(tǒng)一及南北文化交流的加強(qiáng)在雕塑造型上出現(xiàn)了面短而艷的新形式，新疆少數(shù)民族雕塑，標(biāo)志著莫高窟藝術(shù)風(fēng)格的又一次轉(zhuǎn)變。