在我國(guó)的城市雕塑先是付之闕如，后來(lái)在某些地方又泛濫成災(zāi)，充斥著景區(qū)小吃玻璃鋼人物雕塑，它們不僅沒(méi)能形成城市的亮點(diǎn)，反而成了城市的污點(diǎn)、丑點(diǎn)，讓人看了必欲除之而后快。作為一種環(huán)境藝術(shù)，城市雕塑應(yīng)該如何和整個(gè)城市呼應(yīng)、交融，街道小吃玻璃鋼人物雕塑或許能給我們某些有益的啟示。

20世紀(jì)中期，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，現(xiàn)代化的都市被機(jī)械化、工業(yè)化所充斥，社會(huì)呼喚著自然的回歸。此時(shí)，西方國(guó)家興起的景區(qū)街道玻璃鋼人物雕塑，藝術(shù)家們向陳舊的藝術(shù)表現(xiàn)形式提出了挑戰(zhàn)。他們提倡藝術(shù)與自然廣泛接觸，藝術(shù)回到現(xiàn)實(shí)的世界，開(kāi)始小吃玻璃鋼人物雕塑。

銅雕塑可以營(yíng)造一種環(huán)境的整體氣氛，因此景區(qū)小吃人物雕塑紛紛作為環(huán)境藝術(shù)的角色出現(xiàn)，而其中美國(guó)的現(xiàn)代城市雕塑最具有代表性。美國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，對(duì)建立和改進(jìn)城市的人文環(huán)境非常重視，在政府的資助下，街道小吃玻璃鋼人物雕塑得到了飛速發(fā)展。