長(zhǎng)治銅佛像長(zhǎng)治銅鼎長(zhǎng)治銅香爐長(zhǎng)治佛像雕塑、大同佛像雕塑、晉城佛像雕塑、晉中佛像雕塑、臨汾佛像雕塑、呂梁佛像雕塑、朔州佛像雕塑、太原佛像雕塑、忻州佛像雕塑、陽(yáng)泉佛像雕塑、運(yùn)城佛像雕塑、山西省佛像雕塑、山西省潤(rùn)龍佛像雕塑藝術(shù)廠銅鼎，反映中山國(guó)政治的出土器物，有、、等，三件重器分別刻有469字、450字和204字銘文，為研究中山世系和中山國(guó)的重大歷史事件，提供了極其珍貴的史料。

又稱(chēng)景區(qū)大型供奉三寶佛雕塑鼎，王即位十四年時(shí)采用分鑄工藝制作而成。蓋鈕與腹足部之間刻銘文77行469字，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期字?jǐn)?shù)最多的一篇銘文。從這座銅鼎以及、的銘文中，可以大致推出玻璃鋼戶(hù)外大型供奉神佛三寶佛雕塑及其前后的中山國(guó)諸公的在位年代。

玻璃鋼彩繪景區(qū)大型供奉三寶佛雕塑本以仿古居多，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。從古至今銅鼎陪伴我們已經(jīng)走過(guò)多年了，位置已在不斷的發(fā)生改變，供奉三寶佛雕塑，成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志。

戶(hù)外景區(qū)供奉三寶佛雕塑已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，昌盛的社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)。